La théo­rie des 5 Élé­ments est l’un des prin­ci­paux sys­tèmes de pen­sée de la pen­sée chi­noise. Elle est basée sur l’ob­ser­va­tion des cycles natu­rels et des inter­re­la­tions dans la Nature et en nous-mêmes. En obser­vant l’en­vi­ron­ne­ment, les Ancien.ne.s ont réa­li­sé qu’il existe un flux d’éner­gie sous-jacent et cyclique qui se mani­feste le plus clai­re­ment dans le chan­ge­ment des sai­sons (voir le calen­drier énergétique)

Les élé­ments fon­da­men­taux – le Bois, le Feu, la Terre, le Métal et l’Eau – créent le cycle natu­rel de la vie.

Cha­cun des 5 Élé­ments mani­feste une qua­li­té (une phase) dis­tincte du Qi qui est vitale pour la san­té et le flux conti­nu de la Nature. Les Élé­ments œuvrent de manière inter­dé­pen­dante dans un équi­libre élé­gant et sys­té­mique, cha­cun sou­te­nant et engen­drant l’élé­ment sui­vant du cycle. Lorsque les 5 Élé­ménts se mani­festent en nous dans un état équi­li­bré et har­mo­nieux, nous fai­sons l’ex­pé­rience de la san­té, du bien-être et de la joie de vivre. 

L’A­cu­punc­ture des 5 Élé­ments dif­fère de l’a­cu­punc­ture pra­ti­quée dans le cadre ce que l’on appelle la MTC (méde­cine tra­di­tion­nelle chi­noise), même si cette der­nière uti­lise la théo­rie des 5 Élé­ments dans ses protocoles.

Dans l’A­cu­punc­ture des 5 Élé­ments on consi­dère que tout être humain naît avec – ou déve­loppe très tôt dans sa vie – une fra­gi­li­té dans le fonc­tion­ne­ment natu­rel d’un des élé­ments qui per­turbe alors l’en­semble du cycle. Ce dérè­gle­ment ori­gi­nel peut avoir toutes sortes de rai­sons, et il est à la base sous-jacente de tous les symp­tômes et dés­équi­libres que la per­sonne peut connaître dans sa vie : on l’ap­pelle le fac­teur causal.

L’A­cu­punc­ture des 5 Élé­ments se dis­tingue par sa pré­misse cen­trale qui consiste à diag­nos­ti­quer et à trai­ter le fac­teur cau­sal fon­da­men­tal d’un.e patient.e : l’élé­ment par­mi les cinq qui est en fra­gi­li­té. Le fac­teur cau­sal est iden­ti­fié au moyen d’in­for­ma­tions sen­so­rielles four­nies par le corps, le men­tal et l’es­prit du patient. À cha­cun des élé­ments cor­res­pondent une odeur, une cou­leur, un son et une émo­tion, qui peuvent être per­çus lors­qu’un élé­ment par­ti­cu­lier est en fra­gi­li­té. (Voir tableau des correspondances).

Le diag­nos­tic et le trai­te­ment pré­cis du fac­teur cau­sal sont la clé de l’A­cu­punc­ture des 5 Élé­ments. En réta­blis­sant l’é­qui­libre de l’élé­ment per­tur­bé plu­tôt qu’en trai­tant les symp­tômes, on s’a­dresse au sys­tème corps-mental-esprit de la per­sonne, en se foca­li­sant sur cet élé­ment pour réta­blir l’é­qui­libre éner­gé­tique glo­bal. L’ap­proche des 5 élé­ments est un sys­tème élé­gant qui recon­naît que la san­té du corps, du men­tal et de l’es­prit de chaque per­sonne doit être vue comme un tout pour com­prendre et trai­ter plei­ne­ment la cause de la mala­die ou du dés­équi­libre. Ain­si, deux per­sonnes ne sont jamais trai­tées de la même façon.

Cette acu­punc­ture est par­ti­cu­liè­re­ment utile à titre pré­ven­tif : elle per­met de main­te­nir l’é­qui­libre et nour­rir l’har­mo­nie pour pré­ve­nir la mani­fes­ta­tion de symptômes.

Elle s’a­vère effi­cace dans le trai­te­ment des mala­dies chro­niques, de l’an­xié­té, des pro­blèmes diges­tifs, du stress chro­nique, des troubles du som­meil, des dés­équi­libres émo­tion­nels, etc. 

Nous devons cette acu­punc­ture au brillant pro­fes­seur anglais † J.R. Wors­ley, qui l’a rap­por­tée et ensei­gnée en Occi­dent. Elle est de fait sur­tout pra­ti­quée dans le monde anglo-saxon et s’ap­pa­rente fort à l’a­cu­punc­ture qui est encore pra­ti­quée au Japon. J’ai été for­mée à ce mer­veilleux sys­tème de soins par Debra Kaatz, élève de Wors­ley. Je pra­tique cette acu­punc­ture à l’aide d’un dia­pa­son et non avec des aiguilles.