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Acupuncture des 5 éléments

S’ac­cor­der à la ronde du Vivant

La théo­rie des 5 Élé­ments est l’un des prin­ci­paux sys­tèmes de pen­sée de la pen­sée chi­noise. Elle est basée sur l’ob­ser­va­tion des cycles natu­rels et des inter­re­la­tions dans la Nature et en nous-mêmes. En obser­vant l’en­vi­ron­ne­ment, les Ancien.ne.s ont réa­li­sé qu’il existe un flux d’éner­gie sous-jacent et cyclique qui se mani­feste le plus clai­re­ment dans le chan­ge­ment des sai­sons (voir le calen­drier éner­gé­tique)

Les élé­ments fon­da­men­taux – le Bois, le Feu, la Terre, le Métal et l’Eau – créent le cycle natu­rel de la vie.

Cha­cun des 5 Élé­ments mani­feste une qua­li­té (une phase) dis­tincte du Qi qui est vitale pour la san­té et le flux conti­nu de la Nature. Les Élé­ments œuvrent de manière inter­dé­pen­dante dans un équi­libre élé­gant et sys­té­mique, cha­cun sou­te­nant et engen­drant l’élé­ment sui­vant du cycle. Lorsque les 5 Élé­ménts se mani­festent en nous dans un état équi­li­bré et har­mo­nieux, nous fai­sons l’ex­pé­rience de la san­té, du bien-être et de la joie de vivre. 

L’A­cu­punc­ture des 5 Élé­ments dif­fère de l’a­cu­punc­ture pra­ti­quée dans le cadre ce que l’on appelle la MTC (méde­cine tra­di­tion­nelle chi­noise), même si cette der­nière uti­lise acces­soi­re­ment la théo­rie des 5 Élé­ments dans ses pro­to­coles.

Dans l’A­cu­punc­ture des 5 Élé­ments on consi­dère que tout être humain naît avec – ou déve­loppe très tôt dans sa vie – un dés­équi­libre dans le fonc­tion­ne­ment natu­rel d’un des élé­ments qui per­turbe alors l’en­semble du cycle. Ce dérè­gle­ment ori­gi­nel peut avoir toutes sortes de rai­sons, et il est à la base sous-jacente de tous les symp­tômes et dés­équi­libres que la per­sonne peut connaître dans sa vie : on l’ap­pelle le fac­teur cau­sal.

L’A­cu­punc­ture des 5 Élé­ments se dis­tingue par sa pré­misse cen­trale qui consiste à diag­nos­ti­quer et à trai­ter le fac­teur cau­sal fon­da­men­tal d’un.e patient.e : l’élé­ment par­mi les cinq qui est à l’o­ri­gine du dés­équi­libre. Le fac­teur cau­sal est éva­lué au moyen d’in­for­ma­tions sen­so­rielles four­nies par le corps, le men­tal et l’es­prit du patient. À cha­cun des élé­ments cor­res­pondent une odeur, une cou­leur, un son et une émo­tion, qui peuvent être per­çus lors­qu’un élé­ment par­ti­cu­lier est en dés­équi­libre. (Voir tableau des cor­res­pon­dances).

Le diag­nos­tic et le trai­te­ment pré­cis du fac­teur cau­sal sont la clé de l’A­cu­punc­ture des 5 Élé­ments. En réta­blis­sant l’é­qui­libre de l’élé­ment per­tur­bé plu­tôt qu’en trai­tant les symp­tômes, on s’a­dresse au sys­tème corps-mental-esprit de la per­sonne, en se foca­li­sant sur cet élé­ment pour réta­blir l’é­qui­libre éner­gé­tique glo­bal. L’ap­proche des 5 élé­ments est un sys­tème élé­gant qui recon­naît que la san­té du corps, du men­tal et de l’es­prit de chaque per­sonne doit être prise en compte comme un tout pour com­prendre et trai­ter plei­ne­ment la cause de la mala­die ou du dés­équi­libre. Ain­si, deux per­sonnes ne sont jamais trai­tées de la même façon.

Cette acu­punc­ture est par­ti­cu­liè­re­ment utile à titre pré­ven­tif : elle per­met de main­te­nir l’é­qui­libre et nour­rir l’har­mo­nie pour pré­ve­nir la mani­fes­ta­tion de symp­tômes.

Elle s’a­vère effi­cace dans le trai­te­ment des mala­dies chro­niques, de l’an­xié­té, des pro­blèmes diges­tifs, du stress chro­nique, des troubles du som­meil, des dés­équi­libres émo­tion­nels, etc. 

Nous devons cette acu­punc­ture au brillant pro­fes­seur anglais † J.R. Wors­ley, qui l’a rap­por­tée et ensei­gnée en Occi­dent. Elle est de fait sur­tout pra­ti­quée dans le monde anglo-saxon et s’ap­pa­rente fort à l’a­cu­punc­ture qui est encore pra­ti­quée au Japon. J’ai été for­mée à ce mer­veilleux sys­tème de soins par Debra Kaatz, élève de Wors­ley.

Élé­ment

Cou­leur

Sai­son

Phase évo­lu­tion

Éner­gie cli­ma­tique

Points car­di­naux

Organe plein Yin (Zang)

Entraille creuse Yang (Fu)

Fonc­tion

Gère et for­ti­fie

Struc­tures internes

Excré­tions

Organe des sens

Sens

Saveur

Odeur

Son

Pos­ture / atti­tude

Émo­tion

Éner­gie équi­li­brée

Éner­gie dimi­nuée

Éner­gie aug­men­tée

Art de vivre

Sujet à

Ben­shen
Enti­té vis­cé­rale
Racine des Esprits

Par­tie végé­tale

Ani­mal sym­bole

BOIS

Vert

Prin­temps

Nais­sance
Engen­drer

Vent

Est

Foie

Vési­cule Biliaire

Pro­duc­tion
Dés­in­toxi­ca­tion

Liga­ments
Ongles

Ten­dons / Muscles
Nerfs

Larmes

Yeux

Vue

Aigre / Acide

Rance

Cri

Marche

Colère

Sus­cep­ti­bi­li­té
Irri­ta­bi­li­té
Agres­si­vi­té

Jeu­nesse
Projets/ Avoir un plan
Rêves
Ima­gi­na­tion
Ambi­tion / Réa­li­sa­tion
Déci­sions
Désir d’aller vers les autres

Rési­gna­tion
Couar­dise
Manque d’audace
Manque de plans
Indé­ci­sion

Colère
Oppo­si­tion per­ma­nente
Ran­cune
Agres­si­vi­té
Intran­si­geance

Le défi

Se prendre en main acti­ve­ment, se secouer, s’organiser, désir de se lan­cer dans l’aventure pour pro­gres­ser

Maux de tête, spasmes mus­cu­laires, pro­blèmes de com­por­te­ment

Hun

Âme éthé­rée

Âme ima­gi­na­tive sub­cons­cient

Tige

Dra­gon Vert

FEU

Rouge

Été

Crois­sance
Croître

Cha­leur

Sud

Cœur
Circulation/Péricarde

Intes­tin grêle
Triple Réchauf­feur

Assi­mi­la­tion
Cir­cu­la­tion

Artères
Vais­seaux / Sang

Esprit
Vais­seaux

Sueur

Teint/Face/Langue

Goût/Toucher
Parole

Amer

Roussi/Brûlé

Rire

Regar­der avec concen­tra­tion

Joie

Plai­sir
Vio­lence
Excès

Cha­leur
Sin­cé­ri­té
Joie par­ta­gée
Asser­ti­vi­té
Séré­ni­té
Capa­ci­té à mener
Sagesse dans la déci­sion

Apa­thie
Inca­pa­ci­té de choi­sir
Confu­sion men­tale
Insa­tis­fac­tion
Dépres­sion
Dégoût de la vie

Exci­ta­tion men­tale
Folie des gran­deurs
Arro­gance
Maniaco-dépression (exci­ta­tion et dépres­sion)
Eupho­rie exces­sive

L’enthousiasme

Se rem­plir d’enthousiasme et le pro­pa­ger, entrain, par­ta­ger

Anxié­té, pro­blèmes de som­meil, exa­gé­rer

Shen

Esprit

Intel­li­gence du cœur conscience

Fleur

Phœ­nix Rouge

terre

Jaune

Été Indien
Inter­sai­son

Maturité/Mutation
Trans­for­mer

Humi­di­té

Centre

Rate / Pan­créas

Esto­mac

Nour­rir
Digé­rer

Muscles

Forme / Chair / Muscles
Muqueuses, Lymphe

Salive

Lèvres / Bouche

Toucher/Goût

Doux

Parfumé/Suave

Chant

Assise

Sou­cis

Mental/Idéation
Réflexion
Inquié­tude
Sympathie/Care
Rumination/Obsession

Dou­ceur, équi­libre
Géné­ro­si­té
Éner­gie nour­ri­cière
Foyer ras­su­rant
Amour
Sym­pa­thie / com­pas­sion
Ten­dresse

Manque d’allant
Retrait
Dés­in­té­rêt
Iso­le­ment
Ano­rexie
Décon­cen­tra­tion

Exci­ta­tion men­tale et affec­tive
Com­por­te­ment expia­toire (sacri­fice)
Obses­sion
Insta­bi­li­té

La sym­pa­thie

Offrir son empa­thie, réflé­chir posé­ment, se ras­su­rer et ras­su­rer les autres, par­ta­ger

Pro­blèmes diges­tifs, excès de table

Yi

Idée

Pro­pos, pen­sée créa­trice

Fruit

Licorne ou Dra­gon Jaune

MÉTAL

Blanc

Automne

Descente/Déclin
Récol­ter

Sèche­resse

Ouest

Pou­mon

Gros Intes­tin

Récu­pé­rer
Éva­cuer

Peau
Poils / Che­veux

Peau
Qi

Mucus / Cra­chat

Nez

Odo­rat

Âcre/Piquant

Âcre/Boucané

Sanglot/Soupir

Cou­chée

Cha­grin / Tris­tesse

Regrets
Nos­tal­gie
Mélan­co­lie

Pré­ci­sion
Dis­cré­tion
Sen­si­bi­li­té
Sens esthé­tique
Adap­ta­tion
Conser­va­tion

Gémis­se­ment
Repen­tir per­ma­nent
Non-adaptation
Désordre

Cha­grin
Tris­tesse
Incon­so­la­bi­li­té
Iso­le­ment
Impo­si­tion des idées

La réserve

se tenir dans la droi­ture, capa­ci­té d’or­ga­ni­sa­tion et de se struc­tu­rer, connaître sa valeur, conscience

Asthme, rhume, pro­blèmes de peau

Po

Âme cor­po­relle / végé­ta­tive, ins­tinc­tive

Ins­tinct

Feuille

Tigre Blanc

EAU

Bleu

Bleu

Mort/Inertie
Sto­cker

Froid

Nord

Rein

Ves­sie

Fil­trer
Éli­mi­ner

Os

Os et Moelle / Dents
Che­veux
Organes géni­taux

Urines / Glaires

Oreilles

Ouïe

Salé

Putride/Pourri

Gémis­se­ment

Debout

Peur

Timi­di­té
Défiance
Pros­tra­tion

Pru­dence
Force/Ténacité
Poten­tiel
Vouloir-vivre
Volon­té
Capa­ci­té de chan­ge­ment immé­diat

Indif­fé­rence
Pros­tra­tion
Fuite
Panique

Pro­tec­tion illu­soire
Accu­mu­la­tion (super­fi­cielle)
Dis­si­mu­la­tion
Impulsivité/témérité
Auto­ri­ta­risme

La pru­dence

capa­ci­té d’ac­cep­ter et de s’adapter, cen­trer ses res­sources, assu­rer la sécu­ri­té

 

Lom­bal­gies, dou­leurs mus­cu­laires, énu­ré­sie

Zhi

Inten­tion

Le vou­loir, la déter­mi­na­tion

Racine

Tor­tue Noire

Cultiver le bien-être

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